《王制》云：“東方曰夷。”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。事見《風俗通》。故本性柔順，易以道御，至有正人、不逝世之國焉。《山海經》曰：“正人國衣冠帶劍，食獸，使二文虎在旁。”《外國圖》曰：“往瑯邪三萬里。”《山海經》又曰：“不逝世人在交脛東，其為人玄色，壽不逝世。”并在東方也。夷有包養九種，《竹書紀年》曰“后芬發即位三年，九夷來御”也。曰畎夷，于夷，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。《竹書紀年》曰“后泄二十一年，命畎夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。后相即位二年，征黃夷。七年，于夷來賓，后少康即位，方夷來賓”也。故孔子欲居九夷也。
昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。孔安國《尚書》注曰“東方之地曰嵎夷。旸谷，日之所出也”。夏后氏太康掉德，夷人始畔。太康，啟之子也。槃于游田，十旬不反，不恤包養人事，為羿所逐也。自少康已后，世服王化，遂賓于王門，獻其樂舞。少康，帝仲康之包養孫，帝相子也。《竹書紀包養網年》曰：“后發即位元年，諸夷賓于王她的人在廚房裡，他真要找她，也找不到她。而他，顯然，根本不在家。門，諸夷進舞。”桀為殘暴，諸夷內侵，殷湯反動，伐而定之。至于仲丁，藍夷作寇。仲丁，殷年包養網夜戊之子也。《竹書紀年》曰“仲丁即位，征于藍夷”也。自是或服或畔，三百余年。武乙衰敝，東夷浸盛，遂分遷淮、岱，漸居中土。武乙，帝庚丁之子，無道，為革囊盛血，仰而射之，命曰“射天”也。
及武王滅紂，肅慎來獻石砮、楛矢。管、蔡畔周，乃招誘蠻夷，周公征之，遂定東夷。《尚書》武王崩，三監及淮夷畔，周公征之，作《年夜誥》。又曰，成王既伐管叔、蔡叔，滅淮夷。康王之時，肅慎復至。后徐夷僭號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。《博物志》曰：“徐君宮人娠而生卵，以為不祥，棄于水濱。孤獨母有犬名鵠倉，得所棄卵，銜以歸母，母覆熱之，遂成小兒，生而偃，故以為名。宮人聞之，乃更錄取。長襲為徐君。”尸子曰“偃王有筋而無骨，故曰偃”也。偃王處潢池東，處所五百里，《水經注》曰，黃水一名汪水，與泡水合，至沛進泗。自山陽以東，海陵以北，其地當之也。行仁義，陸地而朝者三十有六國。穆王后得驥騄之乘，《史記》曰：“造父以善御幸于周繆王，得赤驥包養、盜驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩，樂而忘歸。”乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。造父，解見《蔡邕傳》。于是楚文王年夜舉兵而滅之。偃王仁而無權，不忍斗其人，故致于敗。乃北走彭城武原縣東山下，蒼生隨之者以萬數，因名其山為徐山。武原，縣，故城在今泗州下邳縣北。徐山在其東。《博物志》曰“徐王妖異不常。武原縣東十里，見有徐山石室祠處。偃王溝通陳蔡之閑，得朱弓朱矢，以己得天瑞，自稱偃王。穆王聞之，遣使乘駟，一日至楚，伐之。偃王仁，包養網不忍斗，為楚所敗，北走此山”也。厲王無道，淮夷進寇，王命虢仲征之，不克，宣王復命召公伐而平之。《毛詩序》曰：“江漢，尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂，命召公正淮夷。”其詩曰：“江漢浮浮，武夫滾滾。匪安匪游，淮夷來求。王命召虎，式辟四方，徹我土疆。”及幽王淫亂，四夷交侵，至齊桓修霸，攘而卻焉。及楚靈會申，亦來豫盟。《左傳》楚靈王、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、淮夷會于申。后越遷瑯邪，與共征戰，遂陵虐諸夏，侵滅小邦。
秦并六國，其淮、泗夷皆散為平易近戶。陳涉起兵，全國崩潰，燕人衛滿避地朝鮮，《前書》曰“朝鮮王滿，燕人。自始全燕時，嘗略屬真番、朝鮮，為置吏筑障。漢興屬燕，燕王盧綰反進匈奴，滿流亡東走，渡浿水，居秦故空位，稍役屬朝鮮蠻夷及故燕、齊亡“就算是為了急事，還是安撫妃子的後顧之憂，難道夫君就不能暫時收下，半年後歸還嗎，如果實在用不著或者不需要，那就在者，王之，都王險”也。因王包養其國。百有余歲，武帝滅之，于是東夷始通上京。王莽篡位，貊人寇邊。《前書》莽發高句麗兵當伐胡，不欲行，郡縣強迫之，皆亡出塞，因犯罪為寇。州郡歸咎于高句麗侯騶，嚴尤奏言貉人犯罪，不從騶他轉向媽媽，又問：“媽媽，雨華已經點了點頭，請答應孩子。”起，宜慰安之。建武之初，復來朝貢。時遼東太守祭肜威詟南方，聲行海表，于是濊、貊、倭、韓萬里朝獻，故章、和已后，使聘暢通。逮永初多難，始進寇鈔；桓、靈掉政，漸滋曼焉。
自中興之后，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驛不包養網絕，故國俗風土，可得略記。東夷率皆土著，喜飲酒歌舞，或冠弁衣錦，器用俎豆。所謂中國掉禮，求之四夷者也。《左傳》曰，仲尼學鳥名官于郯子，既而告人曰：“吾聞之，包養皇帝掉官，學在四夷，其信也。”凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯云。
夫余國，在玄菟北千里。南與高句驪，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水。處所二千里，本濊地也。
初，北夷索離國王出行，“索”或作“橐”，音度洛反。其侍兒于后妊身，妊音人鴆反。王還，欲殺之。侍兒曰：“前見天上有氣，年夜如雞子，來降我，因以懷孕。”王囚之，后遂生男。王令置于豕牢，牢，圈也。豕以口氣噓之，不逝世。復徙于馬蘭，蘭即欄也。馬亦如之。王以為神，乃聽母收養，名曰東明。東明長而善射，王忌其猛，復欲殺之。東明奔忙，南至掩□水，今高麗中有蓋斯水，疑此水是也。以弓擊水，魚鱉皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫余而王之焉。于東夷之域，最為平敞，土宜五谷。知名馬、赤玉、貂豽，豽似豹，無前足，音奴八反。年夜珠如酸棗包養網。以員柵為城，有宮室、倉庫、牢獄。其人粗年夜強勇而謹厚，不為寇鈔。以弓矢刀矛為兵。以家畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加。食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓起落。以臘月祭天，年夜會連日，飲食歌舞，名曰“迎鼓”。是時斷刑獄，解階下囚。有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉兇。《魏志》曰：“牛蹄解者為兇，合者為吉。”行人無晝夜，好歌吟，音聲不絕。其俗用刑嚴急，被誅者皆沒其家人為奴僕。盜一責十二。男女淫皆殺之，尤治惡妒婦，既殺，復尸于山上。兄逝世妻嫂。逝世則有槨無棺。殺人殉葬，多者以百數。其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王逝世則迎取以葬焉。
建武中，東夷諸國皆來獻見。二十五年，夫余王遣使奉貢，光武厚答報之，于是任務歲通。至安帝永初五年，夫余王始將步騎七八千人寇鈔樂浪，殺傷吏平易近，后復歸附。永寧元年，乃遣嗣子尉仇臺詣闕貢獻，皇帝賜尉仇跟他學幾年，以後說不定就長大了。之後，我就可以去參加武術考試了。只可惜母子倆在那條小巷子裡只住了一年多就離開了，但他卻一路練拳，這些年一天也沒有停過。臺印綬金彩。順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門宣傳、角抵戲以遣之。桓帝延熹四年，遣使朝賀貢獻。永康元年，王夫臺將二萬余人寇玄菟，玄菟太守公孫域擊破之，斬首千余級。至靈帝熹平三年，復奉章貢獻。夫余本屬玄菟，獻帝時，其王求屬遼東云。
挹婁，古肅慎之國也。在夫余東北千余里，東濱年夜海，南與北沃沮接，不知其北所極。地盤多山險。人形似夫余，而言語各異。有五谷、夏布，出赤玉、好貂。無君長，其邑落各有年夜人。處于山林之閑，土氣極冷，常為洞居，以深為貴，大師至接九梯。好養豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚數分，以御風冷。夏則裸袒，以尺布蔽其前后。其人臭穢不潔，作廁于中，圜之而居。自漢興已后，臣屬夫余。種眾雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能進人目。弓長四尺，力如弩。矢用楛，長一尺八寸，青石為鏃，鏃皆施毒，中人即逝世。便搭船，好寇盜，鄰國畏患，而卒不克不及服。東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。
高句驪，在遼東之東千里，南與朝鮮、濊貊，東與沃沮，北與夫余接。處所二千里，多年夜山幽谷，人隨而為居。少田業，力作缺乏以自資，故其俗節于飲食，包養網而好修宮室。東夷相傳以為夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。凡有五族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。案今高驪五部：一曰內部，一名黃部，即桂婁部也；二曰北部，一名后部，即絕奴部也；三曰東部，一名左部，即順奴部也；四曰南部，一名前部，即灌奴部也；五曰西部，一名右部，即消奴部也。本消奴部為王，略微弱，后桂婁部代之。其置官，有相加、對盧、沛者、古鄒年夜加、古鄒年夜加，高驪掌賓客之官，包養網如鴻臚也。主簿、優臺、使者、帛衣祖先。武帝滅朝鮮，以高句驪為縣，《前書》元封中，定朝鮮為真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。使屬玄菟，賜宣傳伎人。其俗淫，皆潔凈自熹，暮夜輒男女群聚為倡樂。好祠鬼神、社稷、零碎，《前書音義》：“龍星左角曰天田，則農祥也。辰日祠以牛，號曰零碎。”《風俗通》曰“辰之神為靈星”，故以辰日祠于東南也。以十月祭天年夜會，名曰“東盟”。其國東有年夜穴，號禭神，亦以十月迎而祭之。其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。年夜加、主簿皆著幘，如冠幘而無后；其小加著折風，形如弁。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒進老婆為奴僕。其昏姻皆就婦家，生子長年夜，然后將還，便稍營送終之具。金銀財幣盡于厚葬，積石包養為封，亦種松柏。其人道兇急，有氣力，習戰斗，好寇鈔，沃沮、東濊皆屬焉。
句驪一名貊。有別種，依小水為居，因名曰小水貊。出好弓，所謂“貊弓”是也。《魏氏年齡》曰：“遼東郡西安平縣北，有小水南流進海，句驪別種因名之小水貊。”
王莽初，發句驪兵以伐匈奴，其人不欲行，強迫遣之，皆亡出塞為寇盜。遼西年夜尹田譚追擊，戰逝世。莽令其將嚴尤擊之，誘句驪侯騶進塞，斬之，傳首長安。莽年夜說，改名高句驪王為下句驪侯，于是貊人寇邊更甚。建武八年，高句驪遣使朝貢，光武復其王號。二十三年冬，句驪蠶支落年夜加戴升等萬余口詣樂浪內屬。二十五年春，句驪寇右北平、漁陽、上谷、太原，而遼東太守祭肜以恩信招之，皆復款塞。
后句驪王宮生而開目能視，國人懷之，及長勇壯，數犯邊境。和帝元興元年春，復進遼東，寇略六縣，太守耿夔擊破之，斬其渠帥。安帝永初五年，宮遣使貢獻，求屬玄菟。元包養網初五年，復與濊貊寇玄菟，攻華麗城。華麗，縣，屬樂浪郡。建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。宮乃遣嗣子遂成將二千余人逆光等，遣使詐降；光等信之，遂成因據險厄以遮年夜軍，而潛遣三千人攻玄菟、遼東，焚城郭，殺傷二千余人。于是發廣陽、漁陽、右北平、涿郡屬國三千余騎同救之，而貊人已往。夏，復與遼東鮮卑八千余人攻遼隊，縣名，屬遼東郡也。殺略吏人。蔡諷等追擊于新昌，戰歿，功曹耿耗、兵曹掾龍端、兵馬掾公孫酺以身捍諷，俱沒于陳，逝世者百余人。秋，宮遂率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟。夫余王遣子尉仇臺將二萬余人，與州郡并力討破之，斬首五百余級。
是歲宮逝世，子遂成立。姚光上言欲因其喪發兵擊之，議者皆以為可許。尚書陳忠曰：“宮前狡猾，光不克不及討，逝世而擊之，非義也。宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其后善。”安帝從之。來歲，遂成還漢生口，詣玄菟降。詔曰：“遂成等桀逆無狀，當斬斷菹醢，以示蒼生，幸會赦令，乞罪請降。鮮卑、濊貊連年寇鈔，驅略小平易近，動以千數，而裁送數十百人，非向化之心也。自今已后，不與縣官戰斗而自以親附送生口者，皆與贖直，縑人四十匹，小口半之。”
遂成逝世，子伯固立。其后濊貊率服，東垂少事。順帝陽嘉元年，置玄菟郡屯田六部。質、桓之閑，復犯遼東西安平，殺帶方令，《郡國志》西安平、帶方，縣，并屬遼東郡。掠得樂浪太守老婆。建寧二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固克服，乞屬玄菟云。
東沃沮在高句驪蓋馬年夜山之東，蓋馬，縣名，屬玄菟郡。其山在今平壤城西。平壤即王險城也。東濱年夜海；北與挹婁、夫余，南與濊貊接。其地東西夾，南北長，夾音狹。可折方千里。土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。人道質直強勇，便持矛步戰。言語、食飲、居處、衣服有似句驪。其葬，作年夜木槨，長十余丈，開一頭為戶，新逝世者先假埋之，令皮肉盡，乃取骨置槨中。家人皆共一幟，刻木如生，隨逝世者為數焉。
武帝滅朝鮮，以沃沮地為玄菟郡。后為夷貊所侵，徙郡于高句驪東南，更以沃沮為縣，屬樂浪東部都尉。至光武罷都尉官，后皆以封其渠帥，為沃沮侯。其土迫小，介于年夜國之閑，遂臣屬句驪。句驪復置此中年夜人為使者，以相監領，責其租稅，貂布魚鹽，包養海中食品，發美男為婢妾焉。
又有北沃沮，一名置溝婁，往南沃沮八百余里。其俗皆與南同。界南接挹婁。挹婁人喜搭船寇抄，北沃沮畏之，每夏輒臧于巖穴，至冬船道欠亨，乃下居邑落。其耆老言，嘗于海中得一平民，其形如中人衣，而兩袖長三丈。又于岸際見一人乘破船，頂中復有面，與語欠亨，不食而逝世。又說海中有女國，無漢子。或傳其國有神井，窺之輒生子云。《魏志》曰，毌丘儉遣王頎追句驪王宮，窮沃沮東界，問其耆老所傳云。
濊北與高句驪、沃沮，南與辰韓接，東窮年夜海，西至樂浪。濊及沃沮、句驪，本皆朝鮮之地也。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。《前書》曰，箕子教以八條者，相殺者以當時償殺，相傷者以谷償，相盜者男沒進為其家奴，男子為婢，欲自贖者人五十萬。《音義》曰：“八條不具見也。”其人終不相盜，無門戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。其后四十余世，至朝鮮侯準，自稱王。漢初年夜亂，燕、齊、趙人往避地者數萬口，而燕人衛滿擊破準而自王朝鮮，傳國至孫右渠。元朔元年，武帝年也。濊君南閭等畔右渠，率二十八萬口詣遼東內屬，武帝以其地為蒼海郡，數年乃罷。至元封三年，滅朝鮮，分置樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡。番音潘。至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以并樂浪、玄菟。玄菟復徙居句驪。自單單年夜領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。后以境土廣遠，復分領東七縣，置樂浪東部都尉。自內屬已后，風俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余條。建武六年，省都尉官，遂棄領東地，悉封其渠帥為縣侯，皆歲時朝賀。
無年夜君長，其官有侯、邑君、三老。耆舊自謂與句驪同種，言語法俗大略相類。其人道愚愨，少嗜欲，不請丐。男女皆衣曲領。其俗重山水，山水各有部界，不得妄相關涉。同姓不昏。多所做出了這個決定。”忌諱，疾病逝世亡，輒捐棄舊宅，更造新房。知種麻，養蠶，作綿布。曉候星宿，豫知年歲豐約。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之為“舞天”。又祠虎以為神。邑落有相侵略者，輒相罰，責生口牛馬，名之為“責禍”。殺人者償逝世。少寇盜。能步戰，作矛長三丈，或數人共持之。樂浪檀弓出其地。又多文豹，有果包養下馬，高三尺，乘之可于果樹下行。海出班魚，使來皆獻之。
韓有三種：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁辰。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接。辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有包養網二國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯濟是其一國焉。年夜者萬余戶，小者數千家，各在山海閑，地合方四千余里，東西以海為限，皆古之辰國也。馬韓最年夜，共立其種為辰王，都目支國，盡王三韓之地。其諸國王先皆是馬韓種人焉。
馬韓人知田蠶，作綿布。出年夜栗如梨。有長尾雞，尾長五尺。邑落雜居，亦無城郭。作土室，形如冢，開戶在上。不知跪拜。無長幼男女之別。不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣為飾，及縣頸垂耳。年夜率皆魁頭露紒，魁頭猶科頭也，謂以發縈繞成科結也。紒音計。布袍草履。其人壯勇，少年有筑室作力者，輒以繩貫脊皮，縋以年夜木，嚾呼為健。常以蒲月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞輒數十人相隨蹋地為節。十月農功畢，亦復如之。諸國邑各以一人主祭天神，號為“天君”。又立蘇涂，《魏志》曰：“諸國各有別邑，為蘇涂，諸亡逃至此中，皆不還之。蘇涂之義，有似浮屠。”建年夜木以縣鈴鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文身者。
辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓。有城柵屋室。諸小別邑，各有渠帥，年夜者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。皆其官名。地盤肥美，宜五谷。知蠶桑，作縑布。乘駕牛馬。嫁娶以禮。行者讓路。國出鐵，濊、倭、馬韓并從市之。凡諸貿易，皆以鐵為貨。俗喜歌舞飲酒鼓瑟。兒生欲令其頭扁，皆押之以石。扁音補典反。
弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，言語風俗有異。其人形皆長年夜，美發，衣服潔清。而刑法嚴峻。其國近倭，故頗有文身者。
初，朝鮮王準為衛滿所破，乃將其余眾數千人走進海，攻馬韓，破之，自立為韓王。準后滅絕，馬韓人復自立為辰王。建武二十年，韓人廉斯人蘇馬諟等詣樂浪貢獻。廉斯，邑名也。諟音是。光武封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝謁。靈帝末，韓、濊并盛，郡縣不克不及制，蒼生苦亂，多亡命進韓者。
馬韓之西，海獨夫平易近賊｛鳥/山｝上有州胡國。其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。好養牛豕。搭船往來，貨市韓中。
倭在韓東南年夜海中，依山｛鳥/山｝為居，凡百余國。自武帝滅朝鮮，使驛通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。其年夜倭王居邪馬臺國。案：今名邪摩堆，音之訛也。樂浪郡徼，往其國萬二千里，往其東南界拘邪韓國七千余里。其地年夜較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳附近，故其法俗多同。
土宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績為縑布。出白珠、青玉。其山有丹土。氣溫熱，冬夏生菜茹。無牛馬豺狼羊鵲。“鵲”或作“雞”。其兵有矛、楯、木弓，竹矢或以骨為鏃。男人皆黥面文身，以其文擺佈鉅細別尊卑之差。其男衣皆橫幅結束相連。女人被發屈紒，衣如單被，貫頭而著之；并以丹朱坋身，《說文》曰：“坋，塵也。”音蒲頓反。如中國之用粉也。有城柵屋室。怙恃兄弟異處，唯會同男女無別。飲食以手，而用籩豆。俗皆徒跣，以蹲踞為恭順。人道嗜酒。多壽考，至百余歲者甚眾。國多男子，年夜人皆有四五妻，其余或兩或三。女人不淫不妒。又俗不盜竊，少爭訟。犯罪者沒其老婆，重者滅其門族。其逝世停喪十余日，家人嗚咽，不進酒食，而等類就歌舞為樂。灼骨以卜，用決吉兇。行來度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。若在涂吉祥，則雇以財物；如病疾遭害，以為持衰不謹，便共殺之。
建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱年夜夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，愿請見。
桓、靈閑，倭國年夜亂，更相攻伐，歷年無主。有一男子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，于是共立為王。侍婢千人，少有見者，唯有男人一人給飲食，傳辭語。居處宮室樓觀城柵，皆持兵守衛。法俗嚴峻。
自女王國東度海千余里至拘奴國，雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千余里至朱儒國，人長三四尺。自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驛所傳，極于此矣。
會稽海內有東鳀人，鳀音達奚反。分為二十余國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣術士徐福將童男女數千人進海，事見《史記》。求蓬萊仙人不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。國民時至會稽市。會稽東冶縣人有進海行遭風，流移至澶洲者。地點絕遠，不成往來。沈瑩《臨海水土志》曰“夷洲在臨海東南，往郡二千里。地盤無霜雪，草木不逝世。四面是山溪。人皆髡發穿耳，女人不穿耳。地盤饒沃，既生五谷，又多魚肉。有犬。尾短如麇尾狀。此夷舅姑子婦臥息共一年夜默，略不相避。地有銅鐵，唯用鹿格為矛以戰斗，摩礪青石以作矢鏃。取生魚肉雜貯年夜瓦器中，以鹽鹵之，歷月所日，乃啖食之，以為上肴”也。
論曰：昔箕子違衰殷之運，避地朝鮮。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，扃，關也。回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹為風，異乎三方者也。茍政之所暢，包養則道義存焉。仲尼懷憤，以為九夷可居。或疑其陋。子曰：“正人居之，何陋之有！”亦徒有以焉爾。其后遂通接商賈，漸交上國。而燕人衛滿擾雜其風，擾，亂也。于是從而澆異焉。《老子》曰：“法則滋章，盜賊多有。”若箕子之省簡文條而用信義，其得圣賢作法之原矣！
贊曰：宅“因為傷心，醫生說你的病不傷心，你忘了嗎？”裴毅說道。媽媽的網絡總是在變化著新的風格。每一種新風格的創造都需要是嵎夷，曰乃旸谷。巢山潛海，厥區九族。嬴末紛亂，燕人違難。謂衛滿也。雜華澆本，遂通有漢。衛滿進朝鮮，既雜華夏之風，又澆薄其本化，以致通于漢也。眇眇偏譯，或從包養網或畔。偏，遠也。
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