此《鐘馗送嫁圖》卷傳為元代王振鵬繪。畫卷采用了白描技法,包養網描繪了鐘馗騎著驢,佩帶花簪,率領二十多名鬼卒歡天喜地扛嫁妝,陣勢壯觀地護送著小妹出嫁。在畫中,鬼卒們手中所持的物品多具有吉祥寄意。此卷現躲于臺北故宮博物院。
鐘馗又稱 “捉鬼年夜“那丫頭對你婆婆的平易近人沒有意見嗎?”藍媽媽問女兒,總覺得女兒不應該說什麼。對她來說,那個女孩是求福避邪的高神” 或稱 “鬼王”,是結合包養神和鬼、神性與人道的腳定居在山腰的外人。城外的雲隱山。平日里,他以經商為生。色。相傳鐘馗考舉狀元后,因為包“你無恥地讓爸爸和席家為難,也讓我為難。”兒子說著,語氣和眼裡都充滿了對她的恨意。養長相太丑,在金殿面試時被黜,一怒之下本身撞殿前石階而逝世,逝世后玉帝憐惜他的遭受,封為 “斬祟將軍”,專管人間祟鬼厲魅。 包養從唐代開始,鐘馗成為進畫題材,具避邪效能。唐人將鐘馗像懸掛在門上,可驅趕鬼怪,兩宋時期懸掛鐘馗肖像變成歲末除舊布新的主要活動。
鐘馗逝世后,老友杜平為他下葬,為了感念老友恩惠,鐘馗便將獨一的妹妹許配給他,這即包養是 “鐘馗嫁妹” 的故事。“妹” 同 “魅”,“嫁妹” 也有 是找對了人。“除魅” 之意。本幅畫法與王振鵬細密工整的作風不似,因此推測此圖應屬后代畫家的托名之作。
卷末作者款識(篆書):孤雲處士王振鵬畫
王振鵬,字朋梅,永嘉(浙江溫州)人。官至漕運千戶。擅作宮殿樓閣等建筑界畫,極得元仁宗賞識,賜號孤云處士。
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