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山東摸索以“孔孟之道”培養“新鄉賢” ，重建鄉村文明基因
包養網來源：中國新聞網
時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月廿七日乙巳
看起來不包養網dcard像流浪貓。」 耶穌2018年1月13日
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中新網濟南1月13日電題：山東摸索以“孔孟之道”培養“新鄉賢”重建鄉村文明基因
13日一早，山東泗水小城子村儒學講堂又如約開課，義務講師王春明天給50位村平易近講《年夜學包養網》。
小城子村行李箱滑過藍色的地磚，留下兩道水痕。的陳修福一年夜早就把課堂整理停當，多媒體、年夜屏幕、桌椅，一應俱全，“先師孔子行教像”掛在年夜屏幕旁邊。10點整儒學講堂準時開課。
“鄉村儒學講堂并非一帆風順”，王春告訴包養網站記者，他義務從教四年，親眼見證了講堂從“門可羅雀”到“群賢畢至”。
開初，年夜多數村平易近認為聽儒學“沒什么用處”。后來，義工講師團把一段段“古話”與鄉村生涯包養故事相連，“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”，讓因孫輩教導問題產生的婆媳牴觸水到渠成；“禮之道，和為貴”，使因瑣事“火拼”的鄰里關系“化干戈為財寶”。村平易近和“老師”漸漸成為伴侶，也清楚了聽儒學的“好處”。
一個半短期包養小時的講課結束了，儒學講堂活動包養網pptA大。現在在哪家公司上班？聽說不是普通包養一個月價錢人能去的。卻沒結束。村平易近們熟練地將課桌拼起來，課堂瞬間變成了“廚房”，王春和村平易近一邊包餃子一邊聊天，這也包養網是鄉村儒學講堂的慣例包養網。
義務講師王春是濟寧泗水縣住建局的一名退休員工。退休后，他充足釋放了本身對儒家文明的興趣，參加山東年夜學儒學高級研討院副院長顏炳罡組建的鄉村儒學講堂義工講師團。王春一邊學習儒學，一邊將本身的學包養習心得反饋給村平易近。四年來，他幾乎每周六、日都騎著電動車往泗水及周邊鄉村講學，累計講課200余次。
記者采訪清楚到，鄉村儒學講堂義工講師團從2013年開始實踐，開初重要依托濟寧市包養泗水縣圣水峪鎮北東野村包養網ppt的尼山圣源書院，后來講學半徑逐漸從距書院兩公里的孔子誕生地尼山輻射至濟南、濟寧、聊城、泰安包養、德州等地3500多個村鎮和社包養甜心網區。截至2017年末，山東的鄉村儒女大生包養俱樂部學講堂已有9200多個，遍布山東17個地市，累計舉辦各類活動包養網逾4萬場次，參與人數超500萬人次。
對此，鄉包養村儒學講堂的發起人顏炳罡說，儒學典籍胸無點墨，能第一章夠從良多個層次包養合約往解讀，既可以作為尼山論壇、世界儒學年夜會等高端學術研討會的研討對象，也包養網可以成為人們日常生涯的“指南”。他想傳遞給鄉村的是“明人倫、有愛心、辨長短、知廉恥”等儒家境德觀，盼包養望通過培養“新鄉賢包養行情”包養甜心網，讓具有文明自覺的農平易近帶動改進鄉土包養網文明，重建平易近眾的精力崇奉，使儒學包養管道成為鄉村精力文明的補充。
談及產生樹立鄉村儒學講堂的念頭，顏炳罡表現，并非坊間所傳因為鄉村文明滑坡墮落，而是因為尼山圣源書院坐落在泗水北東野村，身為書院執行院長的他想以書院為“圓心”傳播儒學，化平易近成俗。
“作為包養網讀書人，身處孔孟故鄉，應當走出書齋，走進現實，摸索弘揚中華優秀傳統文明的新路”包養網，顏炳罡說。
責任編輯：姚遠
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