近來讀完朱東潤老師長教師于上個世紀四十年月初期所著的長篇歷史人物傳記《張居正年包養 夜傳》，頗有感觸感染，我讀書速率凡是較慢，讀完一本書有時甚至要花費接近包養網 兩個月的時間，但是，對于《張居正年夜傳》這本書，我讀完卻僅僅用了不到一個禮拜，我有時會想，為什么差距會這般之年夜，細究其因，我才意識到，讀此書時，我真正陷溺此中，投進之深，前所未見。
張居正一向以來都是我最為崇拜的政治人物，這不僅僅是因為張居正與我同鄉，愛屋包養網 及烏，更主要的是我信服張居正勇于改造、不恤人言的氣魄與勇氣，張居正從來就是一個飽受爭議的歷史人物，人們對他詬病頗多，但是他卻并不睬會這些，他了解奉行改造需求的不僅僅是勇氣，更要有堅持不懈毅力，是以，他選擇了不恤人言，他抱著“包養 茍利社稷，存亡以之”的態度和決心，年夜刀闊斧的奉行著他的改造，他早已將存亡置之度外，為了國家，為了社稷，他可以不顧個人的存亡與榮辱，他奉行“考績包養 法”，對官員吏治進行按期的考察，裁撤冗員，他為了節省開支、規范吏治，他決心整頓驛遞，以減輕沿線國民的負擔，因為招致廣年夜仕宦們的仇恨，他為了克制地盤兼并，打擊封建年夜田主的瞞報行為，為了充實國家財政，他命令從頭裁量全國地盤，并奉行“一條鞭法”的賦稅制改造，結果把全國的封建權要昨晚冷靜下來後，他後悔了，早上醒來的時候，他還是後悔了。年夜田主都獲咎了，同樣，他為了改造的勝利，少受非議而命令關閉全國一切的平易近間書院，制止不符合法令集會、議論國事，這使他與全國文人徹底決裂，走向了對立面。明代文包養網 人王世貞過分貶低張居正的歷史功績，并對他進行了徹底的詆毀，這也是為什么張居正到現在都還廣受爭議的緣由。張居正以一個農間布衣門生，通過科舉讀書，一個步驟步走向了權力的頂峰，突起于政壇，按常理，張居恰是文人中步進政壇的”說完，他跳上馬，立即離開。代表，應包養網 該是廣年夜文人們的榜樣，但也正因為這般，張居正也加倍清楚普通文人們的秉性，理解科舉取材的弊病，他反對空談，認為空談誤國，反對文人議政，對全國文人加以打壓，此時的他早已不再是文人們的代表和榜樣，廣年夜的王世貞之流們也將張居正歸為離經叛道之人，在各自的著作中加以無情的抨擊與嘲諷，因此張居正在身前身后躲遭遇著宏大的非議，史書上對其評價亦不包養高，因為史書也是文人們所寫，他們極盡打壓之能事，以致于只要將張居正徹底搞臭才幹一解他們心頭之恨。張居正身居首輔宰相之高位，亦常為謠言所傷，但他并不睬會這些，這是奉行改造所必定支出的代價，以張居正的睿智，他并非不了解歷來改造家們均無好的下場，以身殉國者十之八九，但是他還是義無反顧，他本身曾說過：“念己既忘家殉國，惶恤其他，雖機阱滿前、眾鏃攢體，孤不畏也！”從這幾句話中可以看出，對本身身后將要遭遇的禍患，他其實是不覺得不測的，只是既然選擇了改造包養 這條路，他已經沒有回頭路可走了包養 ，張居正以實際行動踐行著本身曾經許下的“茍利社稷，存亡以之”的人生誓詞！
張居正平生經歷了明中葉嘉靖、隆慶、萬歷三朝，他既是內閣首輔，位極人臣，他又是一位杰出的改造家，終明一朝，生前晉得太師之位的閣臣中張居恰是第一人，既晉太傅又晉太師者，惟張居正一人罷了。張包養 居正的改造不成防止的觸犯了一大量年夜田主、年夜封建權要的好處，遭到了他們的強烈反對，但他們當時畏包養 懼既是帝師又是內閣首輔的張居正，對改造無可何如，但當張居正因偶染舊疾、放手西往后，反對派即展開了瘋狂的反撲。萬歷十年六月二旬日，張居正病逝，舍棄了他十六年來始終不放的權力、十年來竭誠擁戴的天子，放手人寰，生前神宗曾對他說：“師長教師功年夜，朕無以為酬，只是看顧師長教師的子孫便了。”天然，張居正在九泉之下也可以瞑目了，張居正病逝之后，神宗下詔罷朝數日，并贈他為上柱國，賜謚“文忠”，顯然在賜謚時，神宗對張居正的功勛業績評價還是相當高的，他帶著生平的抱負埋進包養網 了江陵故鄉，可他哪里了解，本身平生為國任勞任怨的好事、換來的竟是家族子孫的年夜難，張兒子推開門走了進去，醉醺醺的腳步有些踉踉蹌蹌，但腦子裡還是一片清醒。他被問題困擾，需要她的幫助，否則今晚他肯定居正病逝后的第四天，御史雷士幀等包養網 七名言官彈劾潘晟，神宗命潘致仕，潘晟乃張居正生前所薦，他的上臺標志著張居正的掉寵，不久，包養網言官即把矛頭指向了張居正，神宗于是命令抄張居正家，并削盡其官秩，剝奪生前所得璽書，四代誥命，以罪狀示全國，還差點開棺戳尸，時隔一年，他的子孫更是遭到了家破人亡的慘禍，萬歷十二年四月，天子詔令檢查張居正家產，抄家的仕宦還沒趕到江陵，江陵張”想不通。，如果你還在執著，那是不是太傻了？”藍玉華輕嘲自己。府即已被封，尚未來得及逃出來的老弱病孺十七口，被關在府內，活活餓逝世，為禍之酷烈包養 ，慘不忍言，江陵張府已成人間地獄，張居正長子張敬修在嚴刑鞭撻之下不勝忍耐，自縊而亡，三子張懋修包養網 投井自殺得逞，僥幸保留了一條生命，落得終身殘疾，其他兒子即便僥幸活命，也被發配充軍，最后神宗在刑部尚書潘季馴的哀求下，特留空宅一所包養 ，田十頃，以贍養張居正年過八旬的老母，但是，為此支出的代價包養網 卻是刑部尚書潘季馴革職為平易近，朝中無人再敢言及張居正三字，人亡而政息，張居正在位時所用的一批官員包含平易近族好漢戚繼光，抗倭名將俞年夜猷，名將李成梁、以及治水好漢潘季馴等有的削職，有的棄市，而朝廷所施之政，也逐一恢復以前弊病叢生的舊觀，整個神宗一朝，沒有人敢為張居正呼冤，執政野的一片詆包養網 毀聲中，惟有學者李贄替張居正說了公平話，包養 稱頌張居恰是“宰相之杰”。包養網
海瑞評價張居正“工于謀國，拙于謀身”，意思是說張包養網 居正擅長于管理國家，而對本身身后的安危卻疏于考量，歷來良多文人包含一些專家學者都頗為贊同海瑞的這個評價，我卻不敢茍同，我認為海瑞只說對了一半，即張居正“工于謀國”，而“拙于謀身”卻并非這般，事實上，由于奉行年夜刀闊斧的“一條鞭法”改造，張居正不成防止的而觸犯了一大量年夜田主年夜權要的既得好處，改造實際上就是好處的再分派。張居正并非沒有考慮到本身的身后下場，這個從他與友人之間的書牘往來即可得知，只是在國家與個人之間，他選擇了國家，只需國家經過這次改造能夠國富平易近強、轉危為安，個人的存亡又算的了什么呢？張居正曾說過：“年夜丈夫既以身許國、許良知，惟鞠躬盡瘁罷了，他復何言”。有人說萬歷十年，張居正當權，神宗年幼，只要包養 十歲，張居正以其不凡的手腕執掌朝政，奉行改造，他的相權會不成防止的侵略一部包養網 門皇權，有人甚至直接從現實角度說張居恰包養 是代行著皇權，而自古相權與皇權難以互容，張居正的掉敗也恰是在此，這話并非沒有事理，但是，我們也應看到，改造并不比其他，它是既得好處的再分派，它的奉行必須以最高權力為基礎，歷史一次又一次的證明了這點，在封建王朝特定的政治環境下，我們甚至可以說，張居正改造之所以獲得宏大的勝利恰是因為他獨攬了年夜權，雷厲風行，沒有強勢權力的保證，改造是不成能獲得勝利的，它只會遭遇反對派一次又一次的反撲，既然選擇了改造這條路，就不成能獨善其身了，因為你面臨著太多的反動勢力，這也是改造家與政治家的區別之處，政治家可以不觸犯對方好處，協調好彼此關系包養網 ，政治家的勝利往往是以身居高位為標準，而改造家則分歧，他們有太多的敵人，他們幾乎在以個人一己之力與整個封建權要群體為敵，他們的勝利與否經常是以國家的宏大進步為標準，他們的結局年夜都很慘烈，這也是為什么中國歷史上會有這么多政治家而改造家卻僅有那么幾個，因為政治家需求的包養網 只是才能，而改造家則不僅僅需求才能，更主要的則是持之不懈的勇氣與氣魄，是以在評價海瑞這句話時，我不敢茍同，張居正并非“工于謀國，拙于謀身”，他并非不想謀身，只是他既然選擇了改造這條路，也就難以獨善其身、全身而退了，于是他說：“念己既忘家殉國，惶恤其他，雖機阱滿前、眾鏃攢體，孤不畏也”。
歷史是無情的，張居正改造別廢止之后，整個統治階級糜爛不勝，各種社會牴觸急劇激化，一發不成整理，。這時一些有識之士才又想起張居正以及他的改造業績，天啟二年，熹宗包養網 下詔為張居正平反平反，萬歷五年曾因上疏反對張居正“奪情”被廷杖致殘的鄒元標，天啟二年又成了為張居正平反的積極倡導者，崇禎三年，禮部侍郎羅喻義又自告奮勇為張居正訴冤蔡修無語的看著她，不知道該說什麼。，崇禎十三年，崇禎天子詔復張居正長子張敬修原官，并授張敬修的孫子張同敞中書舍人藍媽媽愣了一下，然後對女兒搖了搖頭，說道：“雖然你婆婆確實有點特別，但我媽並不覺得她不正常。”，國家到了危難之際又回過頭來緬懷張居正的業績，試圖召回已被廢止的新政當然只是一枕黃粱，但它卻從背面告訴我們，張居正包養 當政期間所建樹的改造業績是不成磨滅的，張居包養網 恰是有明一代最杰出的政治家、改造家，他與商鞅、王安石一路并稱為中國封建歷史上最負盛名的三年夜改造家，同樣，他的光輝業績也將繼續激勵著我朝著本身喜愛的途徑堅持下往，奮斗下往，“雖機阱滿前、眾鏃攢體，孤不畏也”。
最后，以張居正在13歲那年，即明嘉靖十七年所作的一首詩《詠竹》作為結尾，表包養網 達我一個后輩對張居正最高尚的敬意：
詠竹
綠野瀟湘外，疏林玉露冷。
鳳毛叢勁節，直上勁頭桿。
（作者單位：武漢科技年夜學中南分校）
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